Al-Baqarah (البقرة) : Ayah 173 | An-Nahl (النحل) : Ayah 115 | Al-Ma'idah (المائدة) : Ayah 3 | Al-An'am (الأنعام) : Ayah 145
2:173 | 16:115 | 5:3 | 6:145
English: He has only forbidden you carrion, blood, pig’s meat, and animals over which any name other than God’s has been invoked. But if anyone is f... Melayu: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak... English: He has forbidden you only these things: carrion, blood, pig’s meat, and animals over which any name other than God’s has been invoked. But... Melayu: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang yang disembelih tidak kerana Al...
Larangan makan babi memang disebut beberapa kali dalam Al-Qur’an, dan ada dua ayat yang hampir sama susunannya (macam “repeat”) untuk tekankan hukum yang sama.
1. Surah Al-Baqarah 2:173
“Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan ke atas kamu bangkai, darah, daging babi, dan apa yang disembelih bukan kerana Allah…”
2. Surah An-Nahl 16:115
“Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan ke atas kamu bangkai, darah, daging babi, dan apa yang disembelih bukan kerana Allah…”
👉 Dua ayat ni memang hampir sama wording, cuma beza sedikit pada susunan ayat selepas tu (tentang keadaan darurat).
Kenapa Allah ulang ayat hampir sama?
Ulama tafsir jelaskan beberapa hikmah:
1. Penegasan hukum (ta’kid) Benda penting akan diulang. Makan babi = jelas haram, tak ada ruang syubhah.
2. Diturunkan dalam konteks berbeza
- Surah Al-Baqarah → awal syariat (Madinah)
- Surah An-Nahl → lebih kepada penegasan nikmat & hukum
3. Konsistensi hukum dalam semua keadaan Walaupun konteks berbeza, hukum tetap sama → menunjukkan syariat ni stabil & tak berubah-ubah
Tambahan: ayat lain yang sebut babi
Selain dua ni, ada juga:
- Surah Al-Ma’idah 5:3
- Surah Al-An’am 6:145
Semua menyebut “lahm al-khinzir” (daging babi) sebagai haram.
Point penting (ringkas)
- Larangan babi disebut lebih dari sekali
- Ada ayat yang hampir copy-paste
- Tujuan: tegas, jelas, tak boleh dipertikaikan
- Disertakan juga rukhsah (kelonggaran) kalau darurat (tak sengaja / terpaksa)