Hukum Berwuduk Bagi Pengguna Minyak Rambut

Larangan makan babi memang disebut beberapa kali dalam Al-Qur’an, dan ada **dua ayat yang hampir sama susunannya** (macam “repeat”) untuk tekankan hukum yang sama. ### 1. Surah Al-Baqarah 2:173 > “Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan ke atas kamu bangkai, darah, daging babi, dan apa yang disembelih bukan kerana Allah…” ### 2. Surah An-Nahl 16:115 > “Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan ke atas kamu bangkai, darah, daging babi, dan apa yang disembelih bukan kerana Allah…” 👉 Dua ayat ni memang **hampir sama wording**, cuma beza sedikit pada susunan ayat selepas tu (tentang keadaan darurat). --- ### Kenapa Allah ulang ayat hampir sama? Ulama tafsir jelaskan beberapa hikmah: **1. Penegasan hukum (ta’kid)** Benda penting akan diulang. Makan babi = jelas haram, tak ada ruang syubhah. **2. Diturunkan dalam konteks berbeza** * Surah Al-Baqarah → awal syariat (Madinah) * Surah An-Nahl → lebih kepada penegasan nikmat & hukum **3. Konsistensi hukum dalam semua keadaan** Walaupun konteks berbeza, hukum tetap sama → menunjukkan syariat ni **stabil & tak berubah-ubah** --- ### Tambahan: ayat lain yang sebut babi Selain dua ni, ada juga: * Surah Al-Ma’idah 5:3 * Surah Al-An’am 6:145 Semua menyebut **“lahm al-khinzir” (daging babi)** sebagai haram. --- ### Point penting (ringkas) * Larangan babi disebut **lebih dari sekali** * Ada ayat yang **hampir copy-paste** * Tujuan: **tegas, jelas, tak boleh dipertikaikan** * Disertakan juga **rukhsah (kelonggaran)** kalau darurat (tak sengaja / terpaksa)